魏晋南北朝佛家教义的流行可分为两大阶段：前期以般若学为主，后期以涅槃学为主。般若学也就是佛家“空宗”的理论，强调以“空观”看世界；涅槃学主要讲成佛的问题，如何成佛、成佛的理据及成佛的阶段等。

　　1.佛教在南北朝的发展，是有南北之分的，南朝士人信佛，“偏于谈理”，成北朝的“偏于（传）教”的倾向大相异趣。

　　2.佛教与中国固的社会秩序、文化伦理的矛盾与冲突在北朝是寺院经济妨碍国家利益，在南朝则表现为义理的冲突，计有沙门（即和尚）是否应向王者致敬之争，黑白论之争，神灭神不灭之争以及夷夏之争等。神灭论的争论以范缜的《神灭论》最著名。

　　3.隋唐在中央实行三省六部制。三省即中书省（隋称内史省）、门下省、尚书省。尚书省下设六部，即吏部、户部（隋称民部）、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书。

　　4.中国佛教的宗派有天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗、禅宗，最终形成禅宗独占天下的局面。

　　5.茶叶在唐代就成为包括一般平民百姓在内全社会的日常消费。

　　6.到宋代，景德镇已经成为天下瓷都。

　　7.纸币“交子”在昆宋时期流通起来。

　　8.讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后兴旺起来，记录“说话”的文章叫“话本”，是后来白话小说之祖。

　　9.让中国人自豪的四大发明，除造纸术外，火药、指南针及活字印刷都是在唐宋之际发明或广泛应用的。

　　10.晚唐文学家陆龟蒙的《耒耜经》记述了各种农具，“中国科学史上的里程碑”沈括的《梦溪笔谈》问世于北宋。

　　11.韩愈在《原道》等一系列文章中，揭出了“道统”，并认为这个“道统”至孟子而失传，由他加以继承光大。

　　12.白居易代表的是诗歌创作向传统的回归倾向，他所领导的以“但歌生民病”为宗旨的“新乐府运动”，实际有意恢复着《诗经》、汉乐府开辟的文学传统。

　　13.北宋有以王安石为首的“新党”，和以司马光等为首的“旧党”。

　　14.理学以阐发孔孟学说中天道性命内容为主。代表人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋有朱熹、陆象山。

　　15.四书是指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》。

　　16.元朝把统治下的人民分为四等，一等人是蒙古人，是主人，二等人是色目人，三等人是汉人，四等人是南人。

　　17.1291年，意大利方济各会士孟德高维诺到达泉州，是基督教在中国传教的先驱人物。除了传教士，还有来自威尼斯的商人，最著名的是马可波罗，被任命为扬州官员，写下了著名的《马可波罗游记》。

　　18.东西方的相遇，是东西文化的大交流，西方教士，明朝以利马窦，清朝以汤若望、南怀仁最为著名。

　　19.明朝朱元璋实行特务制，设立锦衣卫，监视大小衙门是否公正，是否有不法行为等。

　　20.元朝杂剧剧本的创作以关汉卿、王实甫、马致远等为代表。

　　21.王学由明代王阳明所开创。理学在南宋明显分为朱熹和陆象山两派，前者重理，后者重心。

　　22.明朝代表作有：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、徐弘祖（号霞客）《徐霞客游记》、宋应星《天工开物》以及朱载堉的乐律研究，都获得空前的成就。

　　23.清朝三先生是指：王夫之、顾炎武、黄宗羲。文字狱多发于康、雍、乾三朝。

　　24.清朝考据之学渐渐兴旺起来，因在清乾隆、嘉庆年间特别兴盛，所以称之为乾嘉学派。

　　25.早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已出现了农耕业的萌芽。

　　26.中国早期的农业文化，发生在黄河和长江两大流域。

　　27.汉代以后，中国出现了历史上的第一个农业盛世。宋元两代，传统农具发展到高峰期。

　　28.明中叶以后，出现了资本主义商品经济的萌芽。

　　29.我国南方农业是稻作型农耕文化，主要标志是栽培水稻和整修田埂、水渠，使用水车等；北方农业是麦黍型农耕文化，主要标志是栽培麦子、黍子等。

　　30.二十四节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。